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新龙湾内节孝传百年 昭武祠中热血延九秩

文章来源:酒城新报 更新日期:2019/3/8 16:10:01

  合江县榕山镇新龙湾,前望万定山,后靠进宝山,苍翠环绕、环境清幽,有两位书入《合江县志》之人源出于此,一位是钦表节孝曾牟氏;另一位是泸州首批共青团员,早期共产党员、革命烈士曾润百(党史为曾润百,族谱为曾润伯,本文以党史为准)。

  在山间,还有一所建校且连续办学90年的学校——进宝小学。而该小学所在地,正是曾经的曾氏祠堂(又名昭武祠)所在地。为何学校所在地会和祠堂重合?曾牟氏、曾润百与进宝小学有何关系?

原曾氏昭武祠,现为进宝小学

  祠堂办学九十载

  合江县榕山镇进宝乡新龙湾有一座曾氏祠堂,后在原址上建设进宝小学。曾氏祠堂占地面积25亩,建筑面积7800平方米。祠堂有前低后高两个平台,前平台呈半月状,当地老百姓和师生称之为“月台”,面积约1000平方米。月台大坝由条石砌成半圆弧堡坎,易学中称其为“圆鼓型”。在旧时,圆鼓就像老板腰上系的圆鼓型钱袋,可以装进许多金银宝贝,象征财源滚滚进家门,意味着曾氏子孙能发家致富。月台边缘是条石花花墙,与圆心夹角约为20度两前侧各开一道三檐两柱侧门。祠堂上坝约700平方米,与月台通过几级石梯相连。原祠堂建有戏楼、祭祖正堂、族人居住房等,正堂、厢房共计108间。祠堂为砖木结构,建成于1929年,一开始就在祠堂里办私塾,解放后改办成进宝乡小学。



曾氏族谱

族谱上关于曾润百(伯)的介绍

  先茂光是合江先市人,从解放初期开始,一直在进宝小学教书,当少先队辅导员。先老师回忆,曾氏祠堂房屋高低错落如城堡,环境清幽很适合办学堂。现年88岁的她留有一张1955年在进宝小学当辅导员时的教师合影,照片上大部分教师都已经离世。

保持历史原貌的祠堂前坝圆孤型条石堡坎

保持历史原貌的合江榕山进宝乡兴隆湾曾氏祠堂右侧门

  1999年下半年,108间曾氏祠堂老屋及戏台彻底消失,改建成为一楼一底的砖混新教学楼。至今留存的只有石头堡坎、左侧门、坝内零星柱础,这些原物是民国初年祠堂原建筑元素,由祠堂变为学校,并连续办学90年,在泸州农村中实属罕见。

  曾氏一族的由来

  曾氏家族的一支是何时何地移民?何时到榕山新龙湾建祠堂定居繁衍?这两个问题在泸州曾广溯先生花了十多年心血,补修的《武城曾氏重修族谱泸州卷》里都能够找到答案。

合江县进宝小学教师1955年留影,戴红领巾三位是少先队辅导员老师

  曾氏移民到合江榕山新龙湾的曾氏始祖63派宏友支,有民国十八年仲春,新龙湾七十六派孙繁熙(惟清)写的《昭武祠》序为证,繁熙跟随堂伯祖宪武公长大,宪武公的堂伯祖父广品去世早,小时候他跟着堂伯祖母牟氏长大。他们的祖先东宗子奉诏东归祖籍,在山东嘉祥建宗圣庙,那里有祖先曾子塑像。后来先辈从山东嘉祥辗转两千多里,用了二百多年时间到合江榕山定居后,每到祭祀盛典之日,不能到遥远的山东嘉祥宗圣庙祭拜,只好联络族人在合江创建家祠。

  祠堂在民国18年(1929)建成后,作为73派昭任和74派宪武两公宗祠,取名为《昭武祠》。祠堂建好之初,便为聚族子而教之,在祠堂内开办私塾。

  钦表节孝曾牟氏

  虽然现在已经看不到曾氏昭武祠的风貌,但曾氏一族还留下了其他遗迹,在离新龙湾不远的回洞村,有一座保存完好的清代古墓及牌坊——曾氏牟太君墓。

位于合江县榕山镇回洞村九社的曾氏牟太君墓

  该坊属于旌表节孝牌坊,建于同治九年庚午年(1870年),坊宽4.2米,高约6米,为四柱三楼七间五檐门楼式古墓,墓志完整,保存完好,距今149年。

  该坊是合江县官方在道光十七年呈报皇帝后奉旨建立的,以表彰牟太君年轻丧夫后,含辛茹苦抚养儿子,孝敬公婆,三十余年矢志不渝的节孝之行。顶部正中火焰牌刻“旌表贞节”,紧接下部横额由合江县知事瞿树荫为恭颂范曾母牟太宜人坊志题书《彤管扬辉》四字,下部正中为墓碑,刻着“曾母牟太君墓”。中间两立柱上疑为节制南七省世袭镇国公管理吏部事务曾国藩题联:“松柏著贞操毕世备尝艰苦,琳珉垂懿范千秋蔚起人文”。原来墓前还有一对麒麟,但三年前被人盗走,族人报案后,因为线索很少,至今没有破案。

  更为奇特的是这座古墓有四块墓志,墓主碑左右各一块,墓外前侧左右各一块。左为合江县训导刘锡畴撰、孙辈宪武为祖母牟氏书的墓志;右为六品衔选举孝廉方正特授直隶泸州合江县教谕加三级记录五次沈云棠撰、提督学正曾孙庆南于道光十七年(1837)二月十日书墓志。墓外两块墓志是晚些时候同治年间的,赞牟氏“千秋铜管传高风,孺人生长名门里。”

  封建社会极力提倡妇女守节和孝敬等伦理道德,旌表妇女守节,作为县志专门列入人物章中节孝一节进行叙述。封建社会早已结束,旌表节孝百年以上古墓,是封建历史“守节”的见证,如今这类墓葬能完成保存下来的已经很稀少。牟氏墓志是封建社会历史遗存,它宣扬伦理节孝道德,提倡丈夫去世后妻子应当守节不改嫁的“守节”伦理,在社会主义今天并不提倡。现今社会自由恋爱,结婚自愿,离婚允许,改嫁自由,丈夫去世后另嫁受到法律保护,原婆家不得限制干涉,妇女的人权得到充分保障,个人幸福得到社会尊重。

  革命烈士曾润百

  合江榕山镇兴隆湾曾繁炽,号润百,乃庆堂之子,润百的高祖父广权,是广品的叔伯兄弟。润百之父庆堂,号书田,监生(1873~1907年),配吴氏(1870~1906年),继娶周氏。生子四个:繁思、繁荫、繁炽(润百)、繁启。

曾润百旧照

  曾润百(曾氏76派),1902年生于榕山镇兴隆湾,就读于乡里勤襄小学,后入县城第一高小;1921年春考起省立川南师范学校;1922年5月,成为恽代英组建的社会主义青年团的首批团员;1923年经恽代英转为中国共产党员;1925年12月在宜宾简易师范任教,1926年2月返回泸州,6月,任中共泸县支部第一任书记,11月任泸县特支书记,参加地下党刘伯承领导的泸州起义。1927年11月,泸顺起义失败后,受中共四川省委党组织派遣组织川东苏维埃暴动,任起义部队政委,后又转移到万县任中共万县县委书记,打入军阀杨森部做策反工作;1928年6月,由于叛徒出卖,与周伯仕等13人被捕入狱,20军军长兼川鄂边防司令杨森以高官诱惑,但是曾润百遭严刑拷打却宁死不从,临刑前给家中写了两封字句一样的信:“我现在处于脚镣手铐之下,受过闻所未闻的惨刑,我之死是为革命而死,我们的革命事业将来一定会成功的,请家里的人,不要因我之死而悲观。” 杨森在案卷上批写:“其才可贵,其人可恶,该杀……”1928年6月16日上午,曾润百等13名地下党员坚贞不屈,英勇就义于万县鸡公岭。

  曾润百为后人展现了一个英勇不屈、视死如归、革命到底的共产党员形象,曾润百就义后,尸体由陈江、丁其如收殓,葬于万县太白岩下,族人定嗣子大昌。(董代富  詹昌杰  新报乐通118网页版 张其富)

编辑:成欣     

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